Wiens Maharishi Gesundheitsschule

Idee/Konzept/Ziel

Die Maharishi Gesundheitsschule ist ein grundlegend neuer, revolutionärer Ansatz im Erziehungswesen. Sie ist die klare Antwort auf die zunehmenden Probleme im Schulbereich. Sie integriert zwei völlig neue pädagogische Konzepte:

A) Bewusstseins-basierte Erziehung
Das Ziel der Maharishi Gesundheitsschule ist die volle Entfaltung aller geistigen, seelischen und körperlichen Fähigkeiten der Schüler.

Nur ein voll entwickelter Mensch handelt spontan richtig und kann alle seine Wünsche erfüllen. Er ist gesund, glücklich, mitfühlend, selbstbewusst und kreativ.

Der Schlüssel um dieses Ziel zu verwirklichen liegt in dem einzigartigen Ansatz der Bewusstsein-basierten Erziehung und Bildung. In diesem Ansatz sind die Methode der Transzendentalen Meditation, das innovative, pädagogische Konzept, das Schulgebäude, die Lehrinhalte und der tägliche Ablauf in besonderer Weise aufeinander abgestimmt. Durch ihr Zusammenwirken wird eine Atmosphäre der Freude, der Harmonie, der Wachheit und schließlich der gegenseitigen Achtung zwischen Lehrern und Schülern erzeugt. Dies bildet die Grundlage für einen idealen Lern- und Entwicklungsprozess.

In den Maharishi Gesundheitsschulen wird ein Schulideal von Freude, Lust am Lernen, und hervorragenden Leistungen umgesetzt, ohne Stress, Angst, Gewalt und Drogen. Das ist in dieser Form weltweit ohne Beispiel.

B) Berufsbildende Höhere Schule im Bereich „Ganzheitliche Gesundheit und soziale Kompetenz“
Die zusätzliche Ausrichtung auf den „Zukunftsmarkt“ Gesundheit und die qualifizierte ganzheitliche Ausbildung in diesem Bereich ermöglicht einen nahtlosen Übergang in das Berufsleben.

Die breit gefächerte Ausbildung umfasst u.a. die Bereiche: theoretische medizinische Fächer, klinische Fächer, Schulen der Komplementärmedizin, theoretische und praktische Grundlagen der Krankenpflege, der Sozialbetreuung und der Betreuung älterer Menschen. Außerdem besteht die Möglichkeit eines weiterführenden Studiums an einer einschlägigen Fachhochschule, bzw. Medizinischen Universität.

Mit dieser speziellen Ausbildung wird ein neuer Berufszweig angeboten, der den geänderten Gegebenheiten unseres modernen Lebens Rechnung trägt (Erziehung zum ganzheitlichen Gesundheits- und Sozialexperten).


Schultyp/Lehrplan/Abschluss

A) Berufsbildende Höhere Schule – Gesundheitsschule
(Privatschule mit dem Ziel Öffentlichkeitsrecht zu erhalten)

Das Alter der Schüler bei Schuleintritt beträgt im Durchschnitt 14 – 16 Jahre.
5 Schulstufen sind vorgesehen
Abschluss mit Reifeprüfung
Ganztagesschule

Der Lehrplan beinhaltet neben den allgemeinen Fächern eine Spezialisierung auf Gesundheitserziehung, Gesundheitsberatung und praktische Gesundheitsanwendungen.

Theoretische und praktische medizinische Grundausbildung:
a) Anatomie, Physiologie, Pathologie, Pharmakologie und Heilpflanzenkunde, Hygiene
b) Interne Medizin, Kinderheilkunde, Geriatrie, Frauenheilkunde, Chirurgie, HNO, Augen, Dermatologie, Neurologie, Rehabilitation
c) Pflegewissenschaft und Sozialhilfe mit praktischen Übungen
d) Komplementärmedizinische Methoden: TCM (Akupunktur, Tuina), Homöopathie, Neuraltherapie, Maharishi Vedische Medizin einschließlich Maharishi Ayurveda (Ausbildung in Maharishi Ayurveda Pulsdiagnose, Ernährungslehre, Heilkräuterkunde, Massagetechniken, Einführung in Vedische Architektur und Vedische Astrologie), u.a.
e) Mitarbeit in der medizinischen Lehr-Ambulanz

B) Abendschule – Berufs-begleitend – mit Berufsmatura

C) Ausbildung für arbeitslose Jugendliche und ältere Arbeitslose


Entwicklung der Persönlichkeit/Innovatives pädagogisches Konzept

Informationsvermittlung kann nur sinnvoll sein wenn gleichzeitig das „Gefäss des Wissens“ – das Bewusstsein – erweitert wird. Im allgemeinen Sprachgebrauch wird unter dem Begriff „Bewusstsein“ die Fähigkeit verstanden Dinge bewusst über die Sinneskanäle wahrzunehmen, logisch zu denken und intellektuell zu unterscheiden. Diese Fähigkeiten werden als teilweise vererbt („begabte Kinder“) und als teilweise durch Informationsvermittlung kultiviert angesehen.

Die Wissenschaft des Bewusstseins – die Jahrtausende-alte Vedische Wissenschaft – beschreibt grundlegend verschiedene Funktionszustände des Bewusstseins und Technologien diese Bewusstseinszustände systematisch zu entwickeln. Der Grundzustand des Bewusstseins wird als Transzendentales Bewusstsein beschrieben. Es ist ein Zustand in dem der Geist vollkommen wach und gleichzeitig vollkommen still ist, ohne gedankliche Aktivität – in sich ruhend.

Die Funktionsweise des Zentralnervensystems und der spezifische Bewusstseinszustand korrelieren direkt miteinander. Durch die gegenwärtigen Erziehungsmaßnahmen werden nur Teilbereiche des menschlichen Gehirns aktiviert. Erst durch die Erfahrung des Grundzustandes des Bewusstseins - Transzendentales Bewusstsein – wird das Gesamtpotential der Schülerin und des Schülers entwickelt. Dies bedeutet einen völlig neuen, revolutionären Ansatz im Erziehungswesen und ist durch wissenschaftliche Studien eindeutig belegt.
Unterrichtsmethoden

Jeder Schüler und jeder Jugendliche ist hochbegabt und ein geborener Lerner.

Jedoch sind alle Schüler verschieden und deshalb muss der individuelle Lernzugang gefördert werden. Neugier und Lust am Lernen werden wieder geweckt, die eigene Intelligenz wird angeregt. Das jugendliche Gehirn ist ein höchst formbarer, entwicklungsfähiger Bereich mit allen Möglichkeiten.

In der Zusammenarbeit zwischen Lehrer und Schüler wird eine Atmosphäre von Sicherheit und Vertrauen vermittelt. Spielerisch werden in Gruppen die Lernthemen erarbeitet. Dabei werden die individuellen Stärken weiter unterstützt aber auch alle anderen Aspekte der Persönlichkeit angesprochen und gefördert.

Das Finden und Entwickeln eigener Strategien und Lösungsmöglichkeiten wird angeregt.

Leistungsdruck und Prüfungsangst sind kontraproduktiv - wie Gehirnforscher und Psychologen einhellig festgestellt haben. Statt Prüfungen und Zeugnisse werden regelmäßig Selbsteinschätzung und Erfolgsberichte zur eigenverantwortlichen Steuerung herangezogen. Während des Unterrichts werden alle Lerninhalte vermittelt. Es gibt keine Hausaufgaben und kein mühevolles Pauken zu Hause.

Die offene Zusammenarbeit zwischen Schüler, Lehrern und Eltern prägt den Rahmen dieser kreativen "Lernwerkstatt".

Dieser Ansatz vermittelt nicht nur erfolgreich die Standard-Lerninhalte, sondern auch mit Leichtigkeit noch weitere, für das spätere Leben wertvolle, Vedische Wissensgebiete.

Diese pädagogische Vorgehensweise entwickelt und stabilisiert in einzigartiger Weise die Persönlichkeit und die Fähigkeiten des Schülers. Der Schüler entwickelt sich zu einem wertvollen Menschen, der auf seine Weise den Herausforderungen der Zukunft begegnet und seinen Platz in der Gesellschaft findet.


Berufliche Möglichkeiten

Die Maharishi Gesundheitsschule bietet ein Schulangebot entsprechend den Erfordernissen unserer Gesellschaft:
- ganzheitlicher Gesundheitsansatz
- Sozialkompetenz
- Erziehung zum ganzheitlichen Gesundheits- und Sozialexperten
- Ausbildung zum Friedensexperten


Lern- und Harmonieförderndes Schulgebäude

A) Maharishi Sthapatya-Veda – Leben im Einklang mit der Natur
Einführung:

Maharishi Sthapatya-Veda ist das älteste und vollständigste Architektursystem. Es nimmt Bezug auf den Einfluss der Sonne, des Mondes und der Planeten auf die Erde. Unter Rücksichtnahme auf den Nordpol, Südpol und Äquator wird das Leben des einzelnen Menschen mit dem kosmischen Leben verbunden – die individuelle Intelligenz mit der kosmischen Intelligenz.

Maharishi Sthapatya-Veda wird auch als die Wissenschaft über die Orientierung im Raum - und in der Zeit - beschrieben. Sie beinhaltet das Wissen über die Ausrichtung des Arbeitsplatzes, der Räume in der Wohnung, über das Haus, die Umgebung des Hauses und schließlich die gesamte Umgebung in ihrer kosmischen Dimension.

Die Orientierung richtet sich primär auf die Sonne, dem zentralen Energiespender des Lebens auf unserem Planeten Erde. Im Namen „Orientierung“ ist bereits das Wort „Osten“ enthalten. Die primäre Orientierung der Bauwerke erfolgt nach Osten, nach der Richtung der aufgehenden Sonne.

Auf ihrem Weg von Osten nach Westen erzeugt die Sonne unterschiedliche Energiequalitäten. Das Haus sollte daher so entworfen werden, dass die verschiedenen Energien der Sonne den unterschiedlichen Funktionen und Aktivitäten der einzelnen Räume entsprechen - dann werden die verschiedenen Aspekte unserer täglichen Aktivität maximal durch das Naturgesetz unterstützt.

Die meisten Menschen wissen nicht, dass Unbehagen und viele Krankheiten auch aus der falschen Orientierung des Hauses, in dem sie leben und arbeiten, resultieren können.

Maharishi Sthapatya-Veda fördert ideale Lebensumstände in Gebäuden und Städten und trägt so zu Gesundheit, Wohlstand und Weisheit für jeden Menschen und für die Gesellschaft als ganzes bei.

B) Die Maharishi Gesundheitsschule,
ein Modell für eine Architektur im Einklang mit der Natur:

Die Wiederentdeckung und die Umsetzung der Prinzipien der Vedischen Architektur sind für die Bewusstseinsentwicklungs- und Lernprozesse – und damit ganz speziell für den Bau von Schulgebäuden und Gesundheitseinrichtungen - von entscheidender Bedeutung.

Die Prinzipien dieser Architektur werden bei der Auswahl des Grundstücks und dem Bauentwurf des Schulgebäudes entsprechend berücksichtigt. Die spezielle Lage und Ausrichtung von Grundstück und Gebäude üben einen harmonischen Einfluss auf Lehrer und Schüler aus und unterstützten das Lernverhalten der Schüler in optimaler Weise.

Die Anordnung, Orientierung und Dimensionierung der Räume stehen im Einklang mit naturgesetzlichen Prinzipien und fördern somit eine ausgewogene und ganzheitliche Gestaltung des Unterrichts.

Neben der Gesamtorientierung des Schulgebäudes spielt die Ausrichtung der Schulräume und Arbeitstische eine wichtige Rolle: Untersuchungen von Gehirnwellen an Probanden haben gezeigt, dass die geistige Leistungsfähigkeit von der Orientierung der Person abhängig ist. Sie ist bei einer Ausrichtung nach Osten am größten, genau so wie es von der Vedischen Tradition überliefert ist.


Finanzierung

Die Maharishi Gesundheitsschule wird als Privatschule nach wirtschaftlichen Gesichtspunkten geführt. Als Einnahmen sind u.a. vorgesehen:

- Schulgeld der Schüler
- Einnahmen durch Verkauf von Gesundheitsprogrammen und Gesundheitsbehandlungen
- Anleihen
- Spenden
- Staatliche Förderungen (Bund, Gemeinde, EU)


Schulprojekte in anderen Ländern

- Fairfield/USA
- Skelmersdale/England
- Lelystadt/Niederlande
- Thailand
- Japan
- Indien

(siehe www.SchuleOhneStress.at, „Links“)


Wissenschaftliche Studien

Mehr als 600 wissenschaftliche Studien, die in den letzten 40 Jahren an 250 Universitäten und Forschungsinstituten durchgeführt wurden, dokumentieren die positiven Wirkungen der Technik der Transzendentalen Meditation und zeigen den großen Nutzen Bewusstseins-basierter Erziehung und Bildung (siehe Anhang).


Zusammenfassung

Die Lösung von Problemen in unserer modernen Welt kann nur über eine grundlegende Änderung unseres Denkens und Handels führen. Eine intellektuelle Einsicht bringt noch keine dauerhafte Änderung in unserem Handeln. Eine grundlegende ganzheitliche Entwicklung unseres Bewusstseins ist die unabdingbare Voraussetzung für gesunde, kultivierte, Gewalt-freie Menschen und eine gesunde, wohlhabende und friedliche Gesellschaft.

Der Bereich der Erziehung ist der Schlüsselbereich - Bewusstseinsentwicklung ist die Schlüsseltechnologie einer modernen menschlichen Zivilisation. Der Aufbau einer Maharishi Gesundheitsschule ist ein Schlüsselprojekt für den Aufbruch in eine neue Zeit, eine Zeit in der das Gute dominieren und die Würde des menschlichen Lebens in vollem Umfang wieder hergestellt sein wird.

Eines der grossen Probleme in unserer Gesellschaft und daher auch im Erziehungsbereich ist die zunehmende Gewaltbereitschaft. Die bisherigen Maßnahmen gegen Gewalt und Kriminalität sind Symptom bezogen und daher auf Dauer wenig wirksam.

Unsere Zivilisation wird nicht nur am Umfang des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts gemessen werden, sondern in erster Linie daran, wieweit es uns gelingen wird dauerhaften Frieden zu schaffen und zu erhalten. Die Eliminierung von jedweder Art von Gewalt bildet die Grundlage für Gesundheit, wirtschaftliches Wachstum und dauerhaften Wohlstand in unserer Gesellschaft. Die volle Entfaltung des menschlichen Bewusstseinspotentials ist die unabdingbare Voraussetzung zur Entwicklung einer friedlichen Gesellschaft.

„Nichts ist so stark, wie eine Idee, deren Zeit gekommen ist“. Alle verantwortungsvollen Menschen in unserem Land sind aufgerufen sich an diesem Epoche-machenden Erziehungs-, Kultur- und Friedensprojekt zu beteiligen.


Anhang
Wissenschaftliche Forschung

Umfangreiches wissenschaftliches Studienmaterial zeigt, dass das Bewusstseins-basierte Erziehungssystem alle Aspekte des Lebens entwickelt. Die im Folgenden aufgeführten Forschungsergebnisse zeigen durch den Einsatz der Vedischen Erziehungs- und Gesundheits-Programme eine signifikante Verbesserung im Bereich Erziehung und Bildung, insbesondere die Förderung zentraler Softskills.

Anmerkung:
Die Zahlen in den Klammern hinter den Forschungsergebnissen verweisen auf die im Anhang aufgeführten Quellen.


Zunehmende Intelligenz, Lernfähigkeit und intellektuelle Leistungsfähigkeit
Increased Intelligence, Learning Ability, and Intellectual Performance
• Increased Intelligence (1–7)
• Increased Learning Ability (8–9)
• Improved Memory (9–10)
• Accelerated Cognitive Development in Children (11–13)
• Improved Cognitive Flexibility (9–10)
• Increased Efficiency of Concept Learning (8)
• Faster Processing of Cognitively Complex Information (14)
• Broader Comprehension and Improved Ability to Focus Attention—Increased Field Independence (4, 13, 15)
• Cognitive Orientation towards Positive Values (16)
• Improved Problem-Solving Ability (2)

Verbesserte schulische Leistungen
Improved Academic Performance and Academic Orientation
• Improved Academic Performance at the Elementary, Secondary, College, and Postgraduate Levels (17–20)
• Improved Standardized Test Scores on General Academic Achievement, Social Studies, Literary Materials, Reading, Mathematics, Language, and Work Study Skills (17–18)

Zunehmende Kreativität
Increased Creativity
• Enhanced Creativity (2, 5, 21)
• Increased Innovation (2)

Steigerung der Leistungsfähigkeit des Gehirns
Higher Levels of Brain Functioning
• Mobilization of the Hidden Reserves of the Brain: Wider Distribution of the Brain’s Response to Sensory Input (22)
• Increased Neurological Efficiency:
- Increased Efficiency of Information Transfer in the Brain (14, 23–28)
- Improved Spinal Reflex Activity (29, 30)
- Improvements in Reaction-Time Measures Correlated with Intelligence (7)
• Greater Adaptability of Brain Functioning (31)
• Faster Processing of Cognitively Complex Information in the Elderly (9)
• Increased Efficiency and Decreased Age-Related Deterioration of Cognitive Information Processing as Measured by Event-Related Potentials (14)
• Correlations Found in Subjects Practicing the Transcendental Meditation and TM-Sidhi programs:
- Between High EEG Coherence, Higher States of Consciousness, and High Levels of Creativity (32)
- Between High EEG Coherence, Neurological Efficiency, and Flexibility of Concept Learning (8)
- Between High EEG Coherence, High Levels of Principled Moral Reasoning, and a Unified Cosmic Perspective on Life (33)

Verbesserung von Geist-Körper-Koordination und sportlicher Leistungsfähigkeit
Improved Mind-Body Coordination and Athletic Performance
• Faster Reactions (34–36)
• Increased Psychomotor Speed (37)
• Improved Athletic Performance: Speed, Agility, Reaction Time, Cardiovascular Efficiency (106, 107)

Zunahme der Organisationsfähigkeit und Effizienz
Increased Organizational Ability and Efficiency
• Increased Time Competence: Increased Ability to Think and Act Efficiently in the Present (38–40)
• Increased Efficiency and Productivity (41, 42)
• Increased Employee Effectiveness (42)
• Decreased Tendency to Procrastinate (43)

Zunehmende Energie und Dynamik
Increased Energy and Dynamism
• Increased Energy and Enthusiasm (2, 42, 44)
• Increased Physical and Mental Well-Being (9, 45–47)
• Decreased Fatigue (42)


Verbesserung der Gesundheit
Improved Health
• Lower Health Insurance Utilization Rates: Significantly Fewer Hospital Inpatient Days, and Outpatient Visits in All Age Categories; Fewer Inpatient Admissions for All Major Categories of Disease (47)
• Longitudinal Reduction in Health Care Costs (48)
• Improved Self-Health Rating (9, 42, 45, 46, 49)
• Reduced Blood Pressure in Adolescents (102)
• Increased Integration of Personality
• Increased Self-Actualization: Increased Integration, Unity, and Wholeness of Personality (38–40)
• Uniquely Effective Means of Increasing Self-Actualization (40)
• Uniquely High Scores on Self-Development in Advanced Participants in the Transcendental Meditation program (50)
• Orientation towards Positive Values: Better Recall for Positive than Negative Words; Lower Recognition Thresholds for Positive Words than Negative Words; More Positive Appraisal of Others (16)
• Increased Inner-Directedness: Greater Independence and Self-Supportiveness (38–40)
• Increased Autonomy and Independence (2, 40, 50)
• Less Sensitivity to Criticism (51)
• Enhanced Self-Concept (52)
• Enhanced Self-Regard and Self-Esteem (2, 51, 53, 54)
• Enhanced Inner Well-Being (9)
• Increased Emotional Stability (43, 55, 56)
• Increased Emotional Maturity (44)
• Decreased Behavioral Rigidity (9)
• Improved Mental Health (9, 38–40, 42–46, 51, 52, 54, 55, 57–64)

Rückgang von negativen Persönlichkeitsausprägungen
Reduction in Negative Personality Characteristics
• Decreased Anxiety (2, 42, 44, 54, 55, 57, 58, 60, 62, 65)
• Decreased Tension (42, 43, 58)
• Decreased Neuroticism (43, 45, 51, 59, 62)
• Decreased Depression (43, 51, 55)
• Decreased Hostility (60, 71)
• Decreased Impulsiveness (44, 45)
• Decreased Use of Cigarettes (42, 66–70)
• Decreased Use of Alcohol (42, 55, 61, 66–69, 72)
• Decreased Drug Abuse (43, 66–69, 73)
• Decreased Anger in Adolescents (101)
• Decreased Absenteeism, Suspension Rates, and School Disciplinary Incidents (103)

Ausbildung von sozialem Verhalten
Growth of Ideal Social Behaviour
• Increased Social Maturity (3)
• Increased Sociability (44)
• Increased Capacity for Warm Interpersonal Relationships (39, 43, 44)
• Increased Friendliness (43)
• Improved Work and Personal Relationships (42)
• Increased Ability to Be Objective, Fair-Minded, and Reasonable (44)
• Increased Good Humor (43)
• Increased Trust (51)
• Increased Tolerance (2, 44)
• Growth of a More Sympathetic, Helpful, and Caring Nature (44)
• Increased Sensitivity to the Feelings of Others (44)
• Improved Interpersonal Behaviour of Juvenile Offenders (54)

Verbesserungen bei der Erziehung in Sonderbereichen, einschließlich Rehabilitation
Benefits in Special Education and Remedial Education
• Improvements in Personality Relevant to Learning Disorders in Economically Deprived Adolescents with Learning Problems (53):
- Increased Independence and Self-Supportiveness
- Improved Self-Regard
• Decreased Dropout Rate from School in Economically Deprived Adolescents with Learning Problems (53)
• Improvements Among Children from Low-Income Families (74)
- Increased Intelligence
- Improved Self-Concept
• Improvements in Autism: Decreased Echolalic Behavior (75)
• Benefits for Mentally Retarded Subjects:
- Improved Social Behavior (76)
- Improved Cognitive Functioning (76, 77)
- Increased Intelligence (76, 77)
- Improved Physical Health (76)
- Normalization of Neurotransmitter Metabolite and Plasma Cortisol Levels (77)
• Decreased Stuttering (78, 79)
Zunahme der Gehirnwellenkohärenz


Im Text zitierte wissenschaftliche Forschungsergebnisse
Scientific Research References cited in text


1. Gedrag: Tijdschrift voor Psychologie 3: 167–182, 1975.
2. Dissertation Abstracts International 38(7): 3372B–3373B, 1978.
3. College Student Journal 15: 140–146, 1981.
4. Perceptual and Motor Skills 62: 731–738, 1986.
5. The Journal of Creative Behavior 19: 270–275, 1985
6. Journal of Clinical Psychology 42: 161–164, 1986.
7. Personality and Individual Differences 12: 1105–1116, 1991.
8. International Journal of Neuroscience 15: 151–157, 1981.
9. Journal of Personality and Social Psychology 57: 950–964, 1989.
10. Memory & Cognition 10: 207–215, 1982.
11. Dissertation Abstracts International 50(3): 1518B, 1989.
12. Dissertation Abstracts International 47(8): 3558B, 1987.
13. Perceptual and Motor Skills 65: 613–614, 1987.
14. Psychophysiology 26: 529, 1989.
15. Perceptual and Motor Skills 39: 1031–1034, 1974.
16. Perceptual and Motor Skills 64: 1003–1012, 1987.
17. Education 107: 49–54, 1986.
18. Education 109: 302–304, 1989.
19. Scientific Research on Maharishi’s Transcendental Meditation Programme: Collected Papers, Volume 1 (Rheinweiler, Germany: Maharishi European Research University): 396–399, 1977.
20. British Journal of Educational Psychology 55: 164–166, 1985.
21. Journal of Creative Behavior 13: 169–180, 1979.
22. Abstracts, the International Symposium of Physiological and Biochemical Basis of Brain Activity’ (St. Petersburg, Russia: Russian Academy of Science, Institute of the Human Brain): 5, 1994.
23. Pflügers Archiv 359 (Suppl.): 191, R 96 (Abstract), 1975.
24. Zeitschrift für Elektroenzephalographie und Elektromyographie EEG-EMG 7: 99–103, 1976.
25. International Journal of Neuroscience 10: 165–170, 1980.
26. Motivation, Motor and Sensory Processes of the Brain, Progress in Brain Research 54: 447–453, 1980.
27. Psychophysiology 27 (Suppl.): 4A (Abstract), 1990.
28. Psychophysiology 31: S67 (Abstract), 1994.
29. Perceptual and Motor Skills 50: 1103–1106, 1980.
30. Experimental Neurology 79: 77–86, 1983.
31. Psychophysiology 14: 293–296, 1977.
32. International Journal of Neuroscience 13: 211–217, 1981.
33. Journal of Moral Education 12: 166–173, 1983.
34. L’Encéphale 10: 139–144, 1984.
35. Perceptual and Motor Skills 38: 1263–1268, 1974.
36. Perceptual and Motor Skills 46: 726, 1978.
37. Journal of Clinical Psychology 42: 161–164, 1986.
38. Journal of Counseling Psychology 19: 184–187, 1972.
39. Journal of Counseling Psychology 20: 565–566, 1973.
40. Journal of Social Behavior and Personality 6: 189–247, 1991.
41. Academy of Management Journal 17: 362–368, 1974.
42. Anxiety, Stress and Coping: An International Journal 6: 245–262, 1993.
43. Zeitschrift für klinische Psychologie 7: 235–255, 1978.
44. Dissertation Abstracts International 38(8): 3895B, 1978.
45. Japanese Journal of Industrial Health 32: 656, 1990.
46. Japanese Journal of Public Health 37(10 Suppl.): 729, 1990.
47. Psychosomatic Medicine 49: 493–507, 1987.
48. American Journal of Health Promotion 10: 208–216, 1996.
49. Farinelli, L. Possibilità di applicazioni della tecnologia della coscienza in aspetti di medicina preventiva: Una ricerca pilota. Doctoral thesis, Faculty of Medicine and Surgery, University of Padova at Verona, Verona, Italy, 1981.
50. Advanced human development in the Vedic Psychology of Maharishi Mahesh Yogi: Theory and research. In Transcendence and Mature Thought in Adulthood, eds. M. E. Miller and S. R. Cook-Greuter (Lanham, MD: Rowman & Littlefield): 39–70, 1994.
51. Gedrag: Tijdschrift voor Psychologie 4: 206–218, 1976.
52. British Journal of Psychology 73: 57–68, 1982.
53. Dissertation Abstracts International 38(6): 3351A, 1977.
54. Dissertation Abstracts International 34(8): 4732A, 1974.
55. Journal of Counseling and Development 64: 212–215, 1985.
56. Psychotherapie • Psychosomatik Medizinische Psychologie 32: 188–192, 1982.
57. Journal of Clinical Psychology 33: 1076–1078, 1977.
58. Hospital & Community Psychiatry 26: 156–159, 1975.
59. Läkartidningen 74(47): 4212–4214, 1977.
60. Criminal Justice and Behavior 5: 3–20, 1978.
61. Bielefeld, M. Transcendental Meditation: A stress reducing self-help support system. Cleveland V.A. Medical Center, Cleveland, Ohio, U.S.A. Paper presented at the Annual Convention of the American Psychological Association, Los Angeles, California, August 1981.
62. International Journal of Neuroscience 46: 77–86, 1989.
63. Journal of Criminal Justice 15: 211–230, 1987.
64. Dissertation Abstracts International 45(10): 3206B, 1985.
65. Journal of Clinical Psychology 45: 957–974, 1989.
66. Wallace, R. K.; et al. Decreased drug abuse with Transcendental Meditation: A study of 1,862 subjects. In Drug Abuse: Proceedings of the International Conference, ed. Chris J. D. Zarafonetis (Philadelphia: Lea and Febiger): 369–376, 1972.
67. The International Journal of the Addictions 12: 729–754, 1977.
68. Bulletin of the Society of Psychologists in Addictive Behaviors 2: 28–33, 1983.
69. Alcoholism Treatment Quarterly 11: 13–87, 1994.
70. Alcoholism Treatment Quarterly 11: 219–236, 1994.
71. Dissertation Abstracts International 43(2): 539B, 1982.
72. American Journal of Psychiatry 132: 942–945, 1975.
73. American Journal of Psychiatry 131: 60–63, 1974.
74. Dillbeck, M. C.; Clayborne, M. B.; and Dillbeck, S. L. Effects of the Transcendental Meditation program with low-income inner-city children. Paper presented at the 98th Annual Convention of the American Psychological Association, Boston, Massachusetts, August, 1990.
75. Wood, M. F. The effectiveness of Transcendental Meditation as a means of improving the echolalic behavior of an autistic student. Paper presented at the International Symposium on Autism Research, Boston, Massachusetts, July 1981.
76. Journal of Clinical Psychiatry 42: 35–36, 1981.
77. Journal of Biomedicine 1: 73–88, 1980.
78. Perceptual and Motor Skills 39: 294 (Abstract), 1974.
79. Dissertation Abstracts International 40(2): 689B, 1979.
80. Alcoholism Treatment Quarterly 11: 1–524, 1994.
81. Psychosomatic Medicine 35: 341–349, 1973.
82. International Journal of Neuroscience 16: 53–58, 1982.
83. Hypertension 26: 820–827, 1995.
84. Goodlad, J. I. A place called school: Prospects for the future (New York: McGraw-Hill):1984.
85. Journal of Crime and Justice 4: 25–45, 1981.
86. The Journal of Mind and Behavior 9: 457–486, 1988.
87. Journal of Conflict Resolution 32: 776–812, 1988.
88. Dissertation Abstracts International 51(12): 6155B, 1991.
89. Psychology, Crime, and Law 2: 165–174, 1996.
90. Social Indicators Research 22: 399–418, 1990.
91. The Journal of Mind and Behavior 8: 67–104, 1987.
92. Psychological Reports 76: 1171–1193, 1995.
93. Proceedings of the Social Statistics Section of the American Statistical Association (Alexandria, VA: American Statistical Association): 38–43, 1996.
94. Proceedings of the American Statistical Association, Business and Economics Statistics Section (Alexandria, VA: American Statistical Association): 799–804, 1987.
95. Proceedings of the American Statistical Association, Business and Economics Statistics Section (Alexandria, VA: American Statistical Association): 491–496, 1988.
96. Dissertation Abstracts International 49(8): 2381A, 1989.
97. Proceedings of the Social Statistics Section of the American Statistical Association (Alexandria, VA: American Statistical Association): 297–302, 1990.
98. American Psychologist 42: 879–881, 1987.
99. The American Journal of Managed Care 3: 135–144, 1997.
100. Dissertation Abstracts International 51(10): 5048B, 1991.
101. Annals of Behavioral Medicine 2001;23 (Suppl):S100. anger
102. Annals of Behavioral Medicine 2000;22 (Suppl):S133. reactivity
103. Annals of Behavioral Medicine 2001;23 (Suppl):S1300. Absenteeism, suspension rates, and school behavior
104. Dissertation Abstracts International 50(3): 1518B, 1989. “Consciousness and cognitive development: A six-month longitudinal study of four-year-olds practicing the children’s Transcendental Meditation technique.”
105. So, Kam-Tim, and Orme-Johnson, David. “Three Randomized Experiments on the Holistic Longitudinal Effects of the Transcendental Meditation Technique on Cognition.” Dissertation Abstracts International, 1995. (also approved for publication; in press)
106. Scientific Research on Maharishi’s Transcendental Meditation and TM-Sidhi Program, Collected Papers, Volume I: 346-362.
107. Scientific Research on Maharishi’s Transcendental Meditation and TM-Sidhi Program, Collected Papers, Volume II: 907-9

Kontakt:

Österreichische Gesellschaft für Maharishi Vedische Wissenschaft
Maharishi College für Vedische Medizin
Ordination Dr. med. Lothar Krenner
A-1080 Wien, Piaristengasse 1/6
Tel: 01/512 78 59
Fax: 01/513 96 60
E-Mail: info@ayurveda.at
Internet: www.VedischeMedizin.at